Quando Maria indaga como se realizará sua maternidade, pois não conhece homem nenhum (cf. Lc 1,34), o anjo Gabriel responde: “O Espírito Santo virá sobre ti e o poder do Altíssimo vai te cobrir com a sua sombra” (Lc 1,35). Portanto, Maria é totalmente impregnada pela presença do Espírito Santo para conceber e gerar “o Filho de Deus” (Lc 1,35). O Espírito Santo é a possibilidade de Maria gerar o Filho Divino. O Espírito Santo é a possibilidade do Filho de Deus assumir a carne humana no sentido do quarto Evangelho, devido exclusivamente à vontade e à ação divinas: “Ele não foi gerado de uma vontade da carne, nem de uma vontade do homem, mas de Deus” (Jo 1,13).

O relacionamento de Maria com o Espírito Santo é tão estreito e tão forte que só se assemelha ao próprio relacionamento íntimo com Jesus em todo o processo da gestação. Se com Jesus a relação é materna, com o Espírito ela é esponsal. Assim se explica o ato divino da Encarnação em estreita colaboração humana da alma e do corpo de Maria. A concepção de Jesus é virginal porque Maria é toda ela do Espírito Santo. Nesse sentido, é a virgem escolhida e é a virgem por excelência (cf. Lc 1,27). Por isso, é invocada na ladainha como sendo a Virgem das virgens. O Espírito Santo é Deus e o ser disponível, pelo faça-se, pertence totalmente e só a Deus. Seu amor é exclusivo de Deus, é virginal.